第一三一章
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匈奴在某个意义上,算得上是第一个真正对汉民族有着根本威胁性的游牧WwW..lā
而比较讽刺的是,匈奴人在后世的很多资料当中,都有着作为“夏朝”遗民的称呼。换句话说,汉民族跟匈奴人的多次大战,其指挥官在很多方面而言,跟民族英雄真的不搭边了。
因为这本身就是华夏民族与匈奴人之间的一次次内部碰撞。
而在另外一个方面而言,东胡这个有渔猎为主,但是也有一定的游牧文化的民族,正好算得上是一个对于华夏民族而言,真正的外族。
而在华夏民族的历史发展当中,很多时候就是对外扩张的历史进程。
而比较明确的对外扩张之旅,亦或者是有着真正的文字记录,而非仅仅凭借传说的对外扩张,则是从商朝开始。
而就在这个时候,华夏民族就正式需要面对四个外敌的存在。
其中这四个外敌,分别就是东夷,南蛮,西戎以及北狄。
而这种观念主要出自:“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。
……
东夷,是中国****时期,中原人对黄河流域下游居民的总称。最先在夏商朝期称为“夷”,不带有外族观念,只是作为部落联盟的称呼,考古上有一种观点认为,东夷是指自后李文化始至岳石文化的承载者。
而比较讽刺的是,匈奴人在后世的很多资料当中,都有着作为“夏朝”遗民的称呼。换句话说,汉民族跟匈奴人的多次大战,其指挥官在很多方面而言,跟民族英雄真的不搭边了。
因为这本身就是华夏民族与匈奴人之间的一次次内部碰撞。
而在另外一个方面而言,东胡这个有渔猎为主,但是也有一定的游牧文化的民族,正好算得上是一个对于华夏民族而言,真正的外族。
而在华夏民族的历史发展当中,很多时候就是对外扩张的历史进程。
而比较明确的对外扩张之旅,亦或者是有着真正的文字记录,而非仅仅凭借传说的对外扩张,则是从商朝开始。
而就在这个时候,华夏民族就正式需要面对四个外敌的存在。
其中这四个外敌,分别就是东夷,南蛮,西戎以及北狄。
而这种观念主要出自:“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。
……
东夷,是中国****时期,中原人对黄河流域下游居民的总称。最先在夏商朝期称为“夷”,不带有外族观念,只是作为部落联盟的称呼,考古上有一种观点认为,东夷是指自后李文化始至岳石文化的承载者。
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